その一

一、三日月の記*　　伊賀に有

一、發句の書付　　同斷

一、新式　是は杉風へ可_レ被_レ遣候*。落字有_レ之候間、本冩を改可_レ被_レ校候*

一、百人一首・古今序註　　抜書、是は支考へ可_レ被_レ遣候。

一、埋木*　　半残*方に有_レ之候 。

　　　　　江戸

一、杉風方に、前々よりの發句・文章の覺書可_レ有_レ之候。支考校_レ之、文章可_レ被_二引直_一候。何も草稿にて御座候。

一、羽州岸本八郎右衛門（兵衛）*発句二句、炭俵に拙者句になり、公羽と翁との紛れにて可_レ有_レ之*、杉風より急度御斷可_レ給候*。

その二

一、猪兵衛*に申候。当年は寿貞*事に付色々御骨折、面談に御礼と存候所、無_二是否_一事に候。残り候二人之者共*、十（途）方を失ひうろたへ可_レ申候。好斎老*など御相談被_レ成、可_レ然料簡可_レ有候*。

一、好斎老よろづ御懇切、生前死後難_レ忘候。

一、栄順尼・禅可坊*、情ぶかき御人々、面上に御礼不_レ申、残念之事に存候。

一、貴様病起*、御養生随分御勉可_レ有候。

一、桃隣*へ申候。再會不_レ叶、可_レ被_二力落_一候*。弥杉風・子珊・八草子よろづ御投かけ*、兎も角も一日暮と可_レ存候*。

　　　　　　元禄七年十月

支考此度前後働驚、深切實を被_レ盡候。此段頼存候。庵の佛は則出家之事に候へば*遣し候。

　　　　ばせお　　　朱印

その三

一、杉風*へ申候。久々厚志、死後迄難_レ忘存候*。不慮なる所に而相果、御暇乞不_レ致段、互に存念無_二是非_一事に存候。弥俳諧御勉候而、老後の御楽に可_レ被_レ成候。

一、甚五郎殿*へ申候。永々御厚情にあづかり、死後迄も難_レ忘存候。不慮なる所に而相果、御暇乞も不_レ致、互に残念是非なき事に存候。弥俳諧御勉候而、老後はやく御楽可_レ被_レ成候。御内室様之不_二相替_一御懇情、最後迄も悦申候。

一、門人方、キ角*は此方へ登、嵐雪を始として不_レ残御心得可_レ被_レ成候*。

　　　元禄七年十月

　　　　ばせを　　　朱印

大坂久太郎町御堂ﾉ前花屋仁右衛門貸座敷に臥す芭蕉と看病の門人たち
「芭蕉翁絵詞伝」（義仲寺蔵）

書簡集／年表／Who'sWho／basho

　元禄7年10月10日夜、『松尾半左衛門宛遺書』を書き上げた後、芭蕉は門人支考に代筆させて、上記三つの遺書を書いた。「その一」は、遺品等の所在について書かれ、「その二」は、深川芭蕉庵に残る人々に宛てた遺書となっている。また、「その三」は、杉風や濁子など江戸の門人達へ宛てた遺書の内容となっている。
　ここで特筆すべきは、「その二」では、日付を入れて一旦文章を閉じた後に追記の形で支考へ宛てた謝辞が書かれている。一説には、この部分は支考が代筆せず芭蕉自ら筆を持って書いたという。
　なお、この遺書は10月26日、二郎兵衛に持たせて江戸に送ったという。

• 『三日月の記』：『三日月日記』のこと。芭蕉がこの夏改めて編集した江戸深川芭蕉庵での句会の作品を集めた句集。

• 新式　是は杉風へ可_レ被_レ遣候：＜しんしき　これはさんぷうへつかわさるべくそうろう＞と読む。『新式』は『連歌新式』のこと。これを杉風に形見分けするというのである。

• 落字有_レ之候間、本冩を改可_レ被_レ校候：＜らくじこれありそうろうあいだ、ほんうつしをあらためこうせらるべくそうろう＞と読む。落字があるので、これについては原本に当たって校正してほしい､の意。

• 『埋木』：芭蕉は延宝2年3月17日、北村季吟よりこれを受けたとされている。

• 半残：山岸半残。

• 羽州岸本八郎兵衛：鶴岡酒井藩の武士。俳号が公羽。『奥の細道』の折に入門して弟子となる。

• 『炭俵』に拙者句になり、「公羽」と「翁」との紛れにて可_レ有_レ之：公羽の作品なのに『炭俵』中に私の作品として掲載されている。公羽と翁の間違いだ。
  　これは、『炭俵』に公羽の作品「冬枯の礒に今朝みるとさか哉」・「川中の根木によろこぶすゞみ哉」の２句が芭蕉の名で出ている誤りを指す。

• 杉風より急度御斷可_レ給候：＜さんぷうよりきっとおことわりたまわるべくそうろう＞と読む。杉風に訂正をお願いしたい、の意。

• 猪兵衛：村松猪兵衛。

• 寿貞：寿貞尼。

• 二人の者ども：寿貞の残した二人の娘、すなわち＜おまさ＞と＜おふう＞のこと。

• 好斉老：深川の芭蕉庵隣に住んでいる僧侶。寿貞の病気の折など励ましつづけたらしい。『村松猪兵衛宛書簡』にも出てくる。

• 可_レ然料簡可_レ有_レ候。：＜しかるべくりょうけんあるべくそうろう＞と読む。しっかりするように、の意。

• 栄順尼・禅可坊：好斎と同じく深川芭蕉庵近くに住んでいた僧のようだが二人とも詳細不明。

• 貴様病起：＜きさまびょうき＞と読む。村松猪兵衛はこの頃病気がちであった。

• 桃隣：Who'sWho参照。

• 再會不_レ叶、可_レ被_二力落_一候：＜さいかいかなわず、ちからおとさるべくそうろう＞と読む。こうして私が死んでいくので再び会うことができず、お力落としのことと思います、の意。

• 弥杉風・子珊・八草子よろづ御投かけ：＜いよいよさんぷうしさんはっそうしよろずおなげかけ＞と読む。杉風や子珊・八草子などを万事頼りにして、の意。八草（桑）＜はっそう＞は芭蕉の信篤い江戸蕉門の一人。

• 兎も角も一日暮と可_レ存候：＜ともかくもいちにちぐらしとぞんずべくそうろう＞と読む。兎に角、日々平穏に暮せ、の意。

• 庵の佛は、則出家之事に候へば：＜あんのほとけは、すなわちしゅっけのことにそうらえば＞と読む。庵の佛は、その昔貞亨元年頃、第二次芭蕉庵が完成したとき江戸蕉門の文鱗が芭蕉に贈ったもの。このときの句「南無ほとけ草の台も涼しかれ」がある。芭蕉はこれを大切にして芭蕉庵の本尊とした。支考は仏門の身であった。

• 久々厚志、死後迄難_レ忘存候：＜ひさびさこうし 、しごまでわすれがたくぞんじそうろう＞と読む。長い間のご厚志、死んでも忘れません、の意。

• 甚五郎殿：濁子。

• 其角：其角はこのとき上方に旅をしていた。芭蕉の急を知って、10月11日病床に参上しているが、この時点では芭蕉にはまだ会っていない。

• 嵐雪を始として不_レ残御心得可_レ被_レ成候：＜らんせつをはじめとしてのこらずおこころえなさるべくそうろう＞と読む。Who'sWho参照。その他嵐雪などほかの江戸の門人たち全てによろしくお伝え下さい、の意。こうして蕉門筆頭の嵐雪には直接の便りが無かったのである。