阿羅野

　

あら野の序

　

芭蕉桃青

曠野集目録

　　巻之一　　花　郭公　月　雪

　　巻之二　　歳旦　初春　仲春　暮春

　　巻之三　　初夏　仲夏　暮夏

　　巻之四　　初秋　仲秋　暮秋

　　巻之五　　初冬　仲冬　暮冬

　　巻之六　　雑

　　巻之七　　名所　旅　述懐　戀　無常

　　巻之八　　釋教　神祇　祝

　　員外

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　　『あら野』の成立は、本序文によれば元禄2年（1689年）3月となっているが、芭蕉が序文を書いたのがこの日付ということで、上梓されたのは元禄3年らしい。
　題名の「あらの」は、西行の歌「雲雀たつあら野におもふ姫ゆりの何につくともなき心かな」によるのは、序文文中の引用から想像がつく。
　ともあれ、詩歌の世界の「荒野」に彷徨う人々を救済するという壮大な計画を内心に秘めながら、この膨大な集の編纂に着手したのである。

尾陽蓬左、橿木堂主人荷兮子、集を編て名をあらのといふ：「尾陽蓬左＜びようほうさ＞」は尾張の国の蓬莱宮＝熱田神宮の左側、つまり名古屋のこと。橿木堂主人荷兮子＜きょうぼくどうしゅじんかけいし＞は山本荷兮のこと。名古屋の荷兮が、この句集を編集して、阿羅野と名付けた。

何故に此名有事をしらず：＜なにゆえにこのなあることをしらず＞。どうしてこういう名前が付けられたのかを私は知らない。

予はるかにおもひやるに：私がはるか江戸から想像するに。

ひとゝせ、此郷に旅寝せしおりおりの云捨、あつめて冬の日といふ：先年、この名古屋の地に私が滞在したときに、句会を開いた成果を「冬の日」と名付けました。

其日かげ相續て、春の日また世にかゝやかす：＜そのひかげあいつづきて、はるのひまたよにかがやかす＞よ読む。その『冬の日』に続けて、『春の日』を世に問うたらこれもまた評判がよくて。

いさゝか實をそこなふものもあればにや：前期二作品はそれなりによい出来栄えではあったが、「花実」（外形と内実）に乖離もあって、まだ未熟なものでもあった。芭蕉は、『冬の日』・『春の日』の二作品は華美に過ぎたとして不満だったのである。

いといふのいとかすかなる心のはしの、有かなきかにたどりて：陽炎のようにはかなくさまよう心は、あるかなきかのかすかな道を探しあぐねて・・・

道芝のみちしるべせむと：かすかな「花実」一致の世界を求めて、まよえる心の道しるべを荷兮はしようと言って。

此野の原の野守とはなれるべらし：<このののはらののもりとはなれぶべし＞。荷兮が、この迷いやすい野原の道標をしてくれるそうです、の意。

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