「いかで都へ」：平兼盛の歌（『類字名所和歌集』所収）「たよりあらばいかで都へ告げやらむけふ白河の関は越えぬと」を引用。

風騒の人：文人墨客など風雅の人のこと。「騒」の字は「操」の手偏を馬偏とした文字が充てられているが、JISには存在しないのでこれで代用した。

此関は三関の一にして：勿来＜なこそ＞の関（常陸）・鼠の関＜ねずのせき＞（羽前）と並んで白河の関は奥羽三関の一つと言ったという。いわゆる三関は、不破の関・逢坂の関・鈴鹿の関である。

秋風を耳に残し：能因法師の歌（『類字名所和歌集』所収）「都をば霞と共に立ちしかど秋風ぞ吹く白河の関」を引用。 『古今著聞集』には、実は能因法師はこの歌を作ったときに奥羽には行かず、都でこれを作った。しかし、現地に行かずに作ったといわれるのは不本意なので暫く人前から身を隠し、日に当たって色を黒くしてから人前に出てこの歌を披露し、これをもって能因第一度目の奥羽行脚といったという話が書いてある。

紅葉を俤にして：源頼政の歌（『類字名所和歌集』所収）「都にはまだ青葉にてみしかども紅葉散りしく白河の関」、左大弁親宗の歌（『千載集』所収）「もみぢ葉の皆くれなゐに散しけば名のみ成けり白川の関」などを引用。

卯の花のしろたへ：藤原定家の歌（『夫木和歌抄』所収）「夕づく夜入りぬる影もとまりけり卯の花咲ける白河の関」や藤原季通朝臣の歌（『千載集』所収）「見て過る人しなければ卯の花の咲ける垣根やしらかわの関」など。なお、「卯の花」は「うつぎ」のこと。ユキノシタ科の落葉低木。山野に自生。高さ1、2メートル。葉は狭長楕円形で対生する。梅雨の頃、白色の五弁花を円錐花序につける。垣根などに植え、材は木釘(きくぎ)・楊枝(ようじ)などにする。樹幹が中空になっていることからこの名が付いた。（『大字林』より引用）

雪にも こゆる心地ぞする：久我通光の歌（『夫木和歌抄』所収）「しらかはのせきの秋とは聞きしかど初雪わくるやまのべの道」や僧都印性（『千載集』所収）「東路も年も末にやなりぬらん雪ふりにけり白川の関」などから取った。

古人、冠を正し、衣装を改めしことなど：清輔の『袋草紙』に、「竹田大夫国行と云者、陸奥に下向の時、白川関すぐる日は、殊に装束ひきくろいむかうと云々。人問いて云う、何等の故や。答えて云う、古曾部入道（能因法師のこと）の秋風ぞふく白川の関と読まれたる所をば、いかでかなりにては過ぎんと云々。殊勝の事歟」とある。