芭蕉db

奥の細道

（佐藤庄司旧跡　元禄2年5月2日）

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　月の輪のわたし*を越て、瀬の上*と云宿に出づ。佐藤庄司*が旧跡は、左の山際一里半計に有*。飯塚の里鯖野*と聞て、尋たずね行に、丸山と云に尋あたる*。是庄司が旧館也*。麓に大手の跡など、人の教ゆるにまかせて泪を落し、又かたはらの古寺*に一家の石碑を残す。中にも二人の嫁がしるし、先哀也*。女なれどもかひがひしき名の世に聞えつる物かなと袂をぬらしぬ。堕涙の石碑*も遠きにあらず。寺に入て茶を乞へば、爰に義経の太刀・弁慶が笈をとヾめて汁物とす*。

　

笈も太刀も五月にかざれ帋幟

（おいもたちも さつきにかざれ かみのぼり）

　

五月朔日の事也*。

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表紙　年表

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5月2日。瀬上から佐場野に行き、佐藤兄弟の父元治夫婦及び佐藤兄弟の墓に参る。その後、飯坂温泉へ。ここに大島城があり、ここが佐藤元治の館跡であった。一行は、飯坂に宿泊。夕方から雨。夜更けて強雨。

佐藤兄弟の墓　（写真提供：牛久市森田武さん）

　

　

笈も太刀も五月に飾れ紙幟

佐藤庄司の館跡を訪ねて、義経の太刀や弁慶の笈などをみると、これから訪ねる平泉の悲劇が想われる。いま、薫風香る五月。笈も太刀も五月の風に吹かれてみよ。結句紙幟は座敷に飾る紙製の幟旗。
　なお、この句は『曾良本おくのほそ道』では、

弁慶が笈をも飾れ紙幟

とある。

「笈も太刀も・・」の句碑（写真提供：牛久市森田武さん）

義経の笈（写真提供：牛久市森田武さん）

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• 月の輪のわたし：福島市鎌田字月輪。当時阿武隈川の渡し場だった。

• 瀬の上と云宿に出づ：＜せのうえというしゅくにいず＞と読む。瀬の上は福島市瀬上町。奥羽街道の宿場 。

• 佐藤庄司：「 庄司」は、荘園領主の代理人として荘園を管理する職のことで人名ではない。ここでは、信夫郡・伊達郡の庄司だった佐藤元治という個人を指している。佐藤元治は藤原秀衡の家臣で、佐藤継信（次信）・忠信の父。

• 左の山際一里半計に有：＜ひだりのやまぎわいちりはんばかりにあり＞と読む。

• 飯塚の里鯖野：＜いいずかのさとさばの＞と読む。現福島市飯坂温泉

• 尋たずね行に、丸山と云に尋あたる：＜たずねたずねゆくに、まるやまというにたずねあたる＞と読む。丸山は丸山城とも言った。

• 是庄司が旧館也：＜これしょうじがきゅうかんなり＞と読む。

• 古寺：佐藤家の菩提寺の医王寺のこと。

• 二人の嫁がしるし、先哀也：＜ふたりのよめがしるし、まずあわれなり＞と読む。継信・忠信の妻の墓碑。二人は夫たちが義経と共に死んだとき、あたかも凱旋したように見せかけて鎧甲冑に身を包んで兄弟の老母を慰めたと伝えられていた。

• 堕涙の石碑：＜だるいのせきひ＞と読む。見て涙を流す石碑。中国の古事からきた。つづく「遠きにあらず」は、なにも中国でなくてもこんな所にも「堕涙の石碑」があったのかの意。

• 汁物とす：＜じゅうもつ＞と読む。置物の意。このうち義経の太刀は、太平洋戦争中金物の供出に出してそれっきりだという。これが日本文化を愛してやまないファシストのやることだから、彼らのいう愛国心など信用してはならないということ。

• 五月朔日：ここでも一日実際とは違ってこの日は五月二日だった。これは作者の文学的虚構。句で「五月に飾れ帋幟」としたためであろう。

全文翻訳

月の輪の渡しを越えて瀬上という宿駅に出た。佐藤庄司の旧跡は、ここの左手十キロほど離れた山際、飯塚の鯖野にあると聞いたので道々尋ねながら行くと、丸山城というのに尋ね当たった。これが庄司の旧館である。麓に大手門の跡などが残っている。土地の人が語るこの城の悲話を聞いて涙を落とした。また、近くの古寺には佐藤一族の石碑が残っている。中でも、佐藤継信・忠信兄弟二人の妻の墓標は悲しい。彼女らは、二人の夫の戦死の後、甲冑に身を包んで亡き夫らの姿を装い、兄弟の母を慰めたなど、そのかいがいしい話が伝えられているにつけても涙を誘われる。まさに堕涙の「石碑は遠くにあらず」だ。

茶をいただこうと寺に入ってみれば、この寺の什宝は義経の太刀と弁慶の笈だ。 

　笈も太刀も五月にかざれ帋幟

　五月一日のことだった。

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