芭蕉db

幻住庵の記

（元禄3年4月6日〜7月23日　47歳）

（庵の位置と謂れ）

難聴者用読み下し文

　石山の奥*、岩間のうしろに山あり。国分山といふ。そのかみ国分寺の名を伝ふなるべし*。ふもとに細き流れを渡りて、翠微*に登ること三曲二百歩にして、八幡宮*たたせたまふ。神体は弥陀の尊像とかや。唯一の家*には甚だ忌むなることを、両部光をやはらげ、利益の塵を同じうしたまふも*、また貴し。日ごろは人の詣でざりければ、いとど神さび*、もの静かなるかたはらに、住み捨てし草の戸あり。蓬・根笹軒をかこみ、屋根もり壁おちて、狐狸ふしどを得たり。幻住庵といふ。あるじの僧なにがし*は、勇士菅沼氏曲水子*の叔父になんはべりしを、今は八年ばかり昔になりて、まさに幻住老人の名をのみ残せり。

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表紙へ　年表

• 石山の奥：源氏物語で有名な石山寺の奥。 国分山は名神高速道路から東側に見える小高いところ。

• そのかみ国分寺の名を伝ふなるべし：その昔、国分寺が置かれたというので 国分山にはこの名が残っているという。なお、国分寺とは、天平13年（741）聖武天皇の勅願により、国分尼寺とともに国ごとに建立された官寺。正式には金光明四天王護国之寺という。国内の僧尼の監督に当たり、また朝廷の特別の保護があった。奈良の東大寺を総国分寺とする（『大字林』より転載）。

• 翠微：＜すいび＞と読む。山の中腹、八合目あたりの意。

• 八幡宮：近津尾八幡神社。幻住庵の北100メートルに位置する。

• 唯一の家：＜ゆいいつのいえ＞と読む。神仏混淆を認めない神道の宗派。吉田神道など。

• 両部光をやはらげ：両部は両部神道＝神仏混淆をいう。一文は、『老子』に「その光を和らげ、その塵を同じうする」とあるによる。ここでは、八幡宮は神道であるが、本尊は阿弥陀如来、つまり神仏混交のお宮。

• 日ごろは人の詣でざりければ、いとど神さび：いつもはお参りする人もないので、そのさびれた様子が一層神聖な感じさえして、の意。

• あるじの僧なにがし：俗名が菅沼修理定知。膳所藩士で菅沼外記定常の叔父にあたる。法名、幻住宗仁居士。この8年前に他界したという。 その後、荒れるにまかせて、狐や狸の住まいになっていたと言う。

• 菅沼氏曲水子：菅沼外記定常。俳号が曲水。膳所藩の重鎮で、 芭蕉の死後に膳所藩の「奸臣」を斬って自殺した。

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  いしやまのおく、いわまのうしろにやまあり。こくぶやまといふ。そのかみこくぶんじのなを つたうなるべし。ふもとにほそきながれをわたりりて、すいびにのぼること3きょく200っぽにして、はちまんぐうたたせたまふ。しんたいはみだのそんぞうとかや。 ゆいいつのいえにははなはだいむなることを、りょうぶひかりをやはらげ、りやくのちりをおなじゅうしたまうも、またとうとし。ひごろはひとのもうでざりければ、いとど かむさび、ものしずかなるかたはらに、すみすてしくさのとあり。よもぎ・ねざさのきをかこみ、やねもりかべおちて、こりふしどをえたり。げんじゅうあんという。あるじの そうなにがしは、ゆうしすがぬまうじきょくすいしのおじになんはべりしを、いまはやとせばかりむかしになりて、まさにげんじゅうろうじんのなをのみのこせり。