徒然草（上）

第21段　万のことは、月見るにこそ 、

　万のことは、月見るにこそ、慰むものなれ。ある人の、「月ばかり面白きものはあらじ」と言ひしに、またひとり、「露こそなほあはれなれ」と争ひしこそ、をかしけれ。折にふれば、何かはあはれならざらん*。

　月・花はさらなり、風のみこそ、人に心はつくめれ*。岩に砕けて清く流るゝ水のけしきこそ、時をも分かずめでたけれ。「げん・湘、日夜、東に流れ去る。愁人のために止まること少時もせず」といへる詩を見侍りしこそ*、あはれなりしか。康も*、「山沢に遊びて、魚鳥を見れば、心楽しぶ*山沢」と言へり。人遠く、水草清き所にさまよひありきたるばかり、心慰むことはあらじ。

折にふれば、何かはあはれならざらん：折にふれ、なんだってみな面白いのだ。もちろん、「月」も「露」も。

月・花はさらなり、風のみこそ、人に心はつくめれ：月や花が人の心を慰めるのはいうまでもないが、風というものもまた人にしみじみとした感慨を与えるものだ。西行の歌「おしなべてものを思はぬ人にさへ心をつくる秋の初風」（『山家集』）などを意識しているのであろう。

「げん・湘、日夜、東に流れ去る。愁人のために止まること少時もせず」といへる詩を見侍りしこそ：げん（さんずいに元）・湘 ＜しょう＞は中国の河の名前。戴叔倫『湘南即事』の一節を引用。二つの河は日夜流れて、人生を愁える人など知らぬげにとどまることはない。作者は、「無常」感で共感しているのであ る。

康：＜けいこう＞。竹林の七賢人（中国晋代に、俗塵を避けて竹林に集まり、清談を行った七人の隠士）の一人。７人は、阮籍 ＜げんせき＞・康 ＜けいこう＞・山濤＜さんとう＞・向秀＜しようしゆう＞・劉伶＜りゆうれい＞・阮咸＜げんかん＞・王戎＜おうじゆう＞。（『大字林』より）。

山沢に遊びて、魚鳥を見れば、心楽しぶ：『文選』巻22より引用。 山川に行って魚や鳥を見ると心が洗われる。

　現代人が忘れ去ったすべてのものがここに開陳されている。

　よろずのことは、つきみるにこそ、なぐさむものなれ。あるひとの、「つきばかりおもしろきものはあらじ」といいしに、またひとり、「つゆこそなほあ われなれ」とあらそいしこそ、おかしけれ。おりにふれば、なにかはあはれならざらん。

　つき・はなはさらなり、かぜのみこそ、ひとにこころはつくめれ。いわに くだけてきよくながるゝみずのけしきこそ、ときをもわかずめでたけれ。「げん・しょう、にちや、ひんがしにながれさる。しゅうじんのためにとどまることしょうじもせず」とい えるしをみはべりしこそ、あはれなりしか。けいこうも、「さんたくにあそびて、ぎょちょうをみれば、こころたのしぶ」といえり。ひととおく、みずくさきよきところにさまよ いありきたるばかり、 こころなぐさむことはあらじ。