甲斐ヶ嶺巻頭言『 = 294;横』

第= 60回憲法記念日に= 寄せて

知性や論理や&#= 31185;学といった、宗教|= 20;封建的諸制度による= 中世的呪縛から人間= 2434;解放するために近ߣ= 5;が金科玉条としてき&= #12383;価値体系の全てを= 289;いま世界は放棄しつ= ;つあるように見える&#= 12290;ネオコンが主導す|= 27;ブッシュ政権のアメ= リカや、ＥＵでのヘ= 2466;モニーを失ったばӔ= 3;りに米国に盲従する&= #12502;レア政権の英国な= 393;がその例だが、わけ= ;てもこの国において&#= 12371;の傾向は特に顕著{= 91;あり、指導層の知的= 衰弱は目を覆うばか= 2426;である。その典型ߴ= 3;が安倍晋三氏であり&= #12289;彼の政治信条であ= 427;「美しい国」にそれ= ;が集約されている。

彼は、「戦後&#= 12524;ジーム」の変更をÚ= 09;えている。が、なぜ= これを変更すべきか= 2398;説明は皆無であるӍ= 0;ただただ「戦後レジ&= #12540;ム」を廃棄して、= 300;美しい国」をつくる= ;のだという。「戦後&#= 12524;ジーム」とは何でz= 89;それが何ゆえに15年戦争後の「}= 24;ジーム」にならなけ= ればならなかったの= 2363;を思索しない。そӚ= 8;は将来の歴史家に委&= #12397;るのだという。つ= 414;り、ここには知性や= ;論理や科学といった&#= 12418;のは皆無なのであ|= 27;。

美醜はア・プ&#= 12522;オリに冠せられる|= 18;のではない。対象の= プロパーティの全て= 2364;、あらゆる角度かӚ= 5;検討された結果とし&= #12390;付与されるべき極= 230;に単純化された意味= ;の乏しい形容詞にす&#= 12366;ない。それを己のŨ= 07;しく狭量な観念に沿= って夜郎自大な評価= 2434;与え、勝手に「美ӕ= 5;い」と言われても何&= #12398;ことやらさっぱり$= 890;じてこない。これが= ;、一国の最高指導者&#= 12398;知的レベルである{= 63;ら、不安を通り越し= て恐怖を覚えるのは= 1558;者だけではあるまӓ= 6;。

その具体例の&#= 19968;つが従軍慰安婦問ƅ= 88;に関する彼の発言、= 「従軍慰安婦に国家= 2364;関与したという『୾= 1;義の強制性』は無い&= #12301;である。近代が最'= 640;の価値とした人権と= ;いう普遍性を一顧だ&#= 12395;しないで、「狭義{= 01;に論点をすりかえる= のである。慶良間諸= 3798;での住民集団自決ӗ= 5;関する軍命令や南京&= #34384;殺の「百人斬り」= 398;否定などもこれと全= ;く同じレトリックだ&#= 12290;

その手法を憲&#= 27861;問題に適用したと{= 65;、近代を近代たらし= めた「立憲主義」は= 5211;事なまでに抹殺さӚ= 8;てしまう。これは世&= #30028;が共有する「憲法= 301;観ではない。こうい= ;う国を世界の誰が「&#= 32654;しい」と言うのだ|= 29;うか。